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遊 而 下 與 外 死 生 無 終 始 者 為 友 其 於 本 也 𢎞 大 而 辟 | 觀 之不 務唯 故應 参當 差時 彼 其 充 實 不 可 以 已 有多 也所 上 與 造 物 者 | 無 傷 也 犿還 芳與 𡊮物 反合 皆故 宛無 轉傷 貌也 其 辭 雖 参 差 而 諔 詭 可 | 非 恣已 物無 而是 行非 故 以 與 世 俗 處 於形 物羣 其 書 雖 ⬤ 瑋 而 連 犿 | 精 神 徃 來 而 不 敖 倪 於 萬 物 萬其 物言 之通 性至 命理 也正 當 不 譴 是 | 也與 以 巵 言 為 曼 衍 以 重 言 為 真 以 寓 言 為 廣 獨 與 天 地 | 見欲 其使 意物 以 天 下 為 沈 濁 不 可 與 荘 語 為累 狂於 而形 不名 信以 故荘 不語 | 唐 之 言 無 端 崖 之 辭 時 恣 縱 而 不 儻 不 以 觭 見 之 也 急不 |
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