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後 正 當 其 中 今 也 當 出 而 不 出 則 失 時 之 極 也 | 當 其 可 之 謂 時 九 二 之 出 維 其 時 矣 其 出 也 不 早 不 | 不 出 門 庭 凶 失 時 極 也 | 張 子 曰 見 塞 于 九 二 故 不 出 | 塞 則 止 義 當 出 則 出 矣 而 初 則 塞 而 未 可 出 也 橫 渠 | 雖 當 慎 守 而 不 出 戶 庭 又 必 知 時 之 通 塞 也 通 則 行 | 遂 于 爻 𫝊 明 之 曰 不 出 戶 庭 知 通 塞 也 謂 處 節 之 初 | 爻 辭 云 不 出 戶 庭 无 咎 孔 子 恐 占 者 泥 于 不 出 之 說 |
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