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矣 今 世 之 學 士 語 治 者 多 曰 與 貧 窮 地 以 實 無 資 今 夫 | 行 同 異 之 辭 安 得 無 亂 乎 聼 行 如 此 其 於 治 人 又 必 然 | 暑 不 兼 時 而 至 雜 反 之 學 不 兩 立 而 治 今 兼 聼 雜 學 繆 | 海 內 之 士 言 無 定 術 行 無 常 儀 夫 冰 炭 不 同 器 而 乆 寒 | 兼 而 禮 之 自 愚 誣 之 學 襍 反 之 辭 爭 而 人 主 俱 聼 之 故 | 榮 之 寛 将 非 漆 雕 之 暴 也 今 寛 㢘 恕 暴 俱 在 二 子 人 主 | 以 為 寛 而 禮 之 夫 是 漆 雕 之 㢘 将 非 宋 榮 之 恕 也 是 宋 | 子 之 議 設 不 鬬 爭 取 不 随 仇 不 羞 囹 圄 見 侮 不 辱 世 主 |
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