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先 去 其 血 脈 而 後 調 之 先凡 刺有 去瘀 壅血 滯在 而脈 後而 可為 調壅 虛塞 實者 也必 | 其不 在知 失曰 其神 本曰 耳聖 瀉之 去罕 聲聞 者 必 | 而今 於之 諸人 經但 虛知 實按 之穴 理以 茫求 然病 | 古此 鍼雖 治以 之針 法法 必為 察言 三而 部用 九藥 候者 之亦 脈可 證以 以類 調推 九矣 藏愚 之按 盛上 衰 | 實者 者鍼 治有 有淺 補深 瀉之 之異 殊如 如逆 終順 始肥 篇瘦 九篇 鍼之 針謂 解者 等是 篇也 者病 是之 也虛 | 氣 之 虛 實 實 則 瀉 之 虛 則 補 之 度候 量謂 其診 虛候 實其 形病 之情 肥度 瘦謂 | 也 帝 曰 以 侯 奈 何 岐 伯 曰 必 先 度 其 形 之 肥 瘦 以 調 其 | 者去 枯者 暗其 不髒 澤敗 而故 色必 異死 常矣 夭 | 死 矣 其色 色者 夭神 者之 其幟 神髒 去者 其神 神之 舍 | 之九 九藏 野此 乃言 合人 於之 天九 地藏 之正 至應 數地 五 髒 已 敗 其 色 必 夭 夭 必 |
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