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耶者 濺豈 音亦 箋同 淺太 而過 疾之 也謂 帝 瞿 然 而 起 再 拜 而 稽 首 曰 善 | 此別 以其 在狀 外而 之勿 標因 而詞 概害 言意 之也 故又 曰如 太太 過過 若則 脾令 虛人 不四 能肢 勝不 濕舉 | 將辨 竭蓋 也水 凡流 此之 均狀 謂滔 之滔 流洪 而盛 一者 盛其 一太 危過 迥也 然濺 有濺 異不 故返 當者 詳其 | 流云 曰其 脾來 死如 此水 其之 一流 言者 太此 過為 一太 言過 危平 亡人 詞氣 同象 意論 異曰 豈如 無水 所之 | 也中 重故 強令 不人 柔九 和竅 貌不 沉通 重以 拘脾 強氣 也弱 愚則 按四 本髒 篇皆 脾弱 脈而 一氣 條不 行 | 竅 不 通 名 曰 重 強 以脾 脾土 主太 四過 肢病 而在 濕外 勝故 之令 也人 不四 及肢 病不 在舉 | 何 如 岐 伯 曰 太 過 則 令 人 四 肢 不 舉 其 不 及 則 令 人 九 | 言 脾 為 孤 髒 中 央 土 以 灌 四 旁 其 太 過 與 不 及 其 病 皆 |
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