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以髓 滋無 故以 色充 枯故 而屈 夭伸 液不 脫利 則而 陰腦 虛消 故脛 耳 鳴皮 也膚 無 血 脫 者 色 | 伸 不 利 色 夭 腦 髓 消 脛 耳 數 鳴 澤液 皮所 膚以 者注 液骨 脫益 則腦 骨而 | 者 腠 理 開 汗 大 泄 津汗 必陽 脫津 故也 曰汗 亡大 陽泄 者 液 脫 者 骨 屬 屈 | 聾耳 氣 脫 者 目 不 明 目五 而髒 為六 睛腑 故精 陽陽 氣之 脫氣 則皆 目上 不注 明於 津 脫 | 無蓋 非精 氣氣 之津 所液 化血 也脈 岐 伯 曰 精 脫 者 耳 聾 之腎 竅藏 故精 精耳 脫者 則腎 | 髓 之 虛 實 血 脈 之 清 濁 何 以 知 之 此前 言言 六一 氣氣 分總 言言 之之 也也 | 通氣 乎非 氣血 血而 者所 也以 黃 帝 曰 六 氣 者 有 餘 不 足 氣 之 多 少 腦 | 營壅 氣遏 無者 所隄 回防 避之 而謂 必猶 行道 其路 中之 者有 是封 謂疆 之江 脈河 然之 則有 脈涯 者岸 非俾 |
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