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之別 上回 皆腸 中注 焦膀 之胱 部然 分則 也自 泌膈 祕膜 弼之 二下 音至 粕臍 音上 朴一 隧寸 音水 遂分 穴 | 行糟 於粕 精蒸 隧津 是液 為受 營氣 氣取 故汁 曰變 營化 出而 中赤 焦是 按謂 下血 文以 云奉 下生 焦身 者而 | 其中 糟中 粕脘 津之 液分 宗也 氣後 分下 為也 三受 隧氣 以者 注受 於穀 三食 焦之 而氣 中也 焦五 者穀 泌入 胃 | 血 以 奉 生 身 莫 貴 於 此 故 獨 得 行 於 經 隧 命 曰 營 氣 胃 | 氣 者 泌 糟 粕 蒸 津 液 化 其 精 微 上 注 於 肺 脈 乃 化 而 為 | 之 所 出 岐 伯 答 曰 中 焦 亦 並 胃 中 出 上 焦 之 後 此 所 受 | 於陰 中肺 焦經 而是 施為 化一 則周 由然 於則 上營 焦氣 也雖 出 黃 帝 曰 願 聞 中 焦 | 言常 晝與 夜營 也氣 晝俱 夜行 周於 行陽 五二 十十 度五 至度 次陰 日亦 寅二 時十 復五 會度 於陽 手陰 太者 |
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