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儒 研 究 都 不 差 池 但 勿 為 事 物 所 倒 | 止 是 定 針 上 事 知 至 是 定 向 上 事 察 識 是 學 問 上 事 先 | 先 儒 論 擴 充 先 須 察 識 知 至 知 止 可 是 察 識 不 某 云 知 | 不 動 所 在 知 他 不 動 所 在 自 然 得 力 安 穏 光 明 有 懐 云 | 終 無 休 歇 只 是 不 動 耳 舟 上 看 山 兒 童 走 月 如 何 知 他 | 終 終 之 擴 充 是 知 之 始 事 慮 得 是 知 之 中 境 如 說 到 頭 | 泉 達 止 如 登 岸 安 家 此 處 可 有 異 同 某 云 知 至 至 之 知 | 謝 有 懐 云 孟 子 明 性 善 獨 惓 惓 於 充 之 一 言 充 如 火 燃 |
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