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有附 是於 哉體 妙而 理外 也見 餘本 之髒 床之 側色 尚也 有亦 一何 黑冤 鬼之 在有 餘哉 心生 雖大 不喜 懼曰 | 不且 足解 者之 眼曰 多君 黑以 花肺 當氣 見不 黑足 鬼眼 矣多 此白 皆花 正故 氣見 不白 足鬼 神若 魂腎 不水 | 乎奈 余之 曰何 非哉 也余 因笑 對曰 以所 刺持 法者 論非 人白 神紙 失扇 守耶 五生 鬼驚 外曰 乾公 之亦 義見 | 老忽 者一 素日 服正 持午 扇對 守餘 餘嘆 不曰 去生 者平 三業 日儒 矣無 意所 必欺 宿害 冤何 所有 致白 也須 | 邪涼 火勝 也其 後又 金治 水一 二儒 髒生 不以 足傷 寒 | 退乃 此進 以以 威白 儀虎 勝湯 其一 褻劑 瀆諸 寒邪 悉 | 久突 見入 其病 赧者 生褻 神衣 怯不 忽恭 爾瞠 潛視 遁相 餘向 益餘 令施 人怒 索目 之勝 懼之 不面 敢對 出良 | 能毆 治詈 之驚 因狂 令舉 人家 高恐 聲怖 先欲 導召 首巫 懾以 其治 氣謀 餘之 即於 整餘 容餘 隨曰 而不 必 餘 | 也邪 正 熱又 邪余 乘嘗 胃治 根一 據少 附年 鬼姻 神婦 以 | 借所 其恃 相故 勝正 之勝 氣邪 以而 移病 易退 其矣 此 |
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