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以借 欺異 人端 也也 及謬 有言 不為 宜道 砭更 石名 而自 妄功 用者 者侈 是口 不妄 明譚 鍼巧 灸立 之名 理色 | 遺 身 咎 此 治 之 二 失 也 是受 也師 妄不 作卒 離者 術學 者業 不未 明精 正苟 道且 假自 | 受 師 不 卒 妄 作 離 術 謬 言 為 道 更 名 自 功 妄 用 砭 石 後 | 之 理 此 治 之 一 失 也 之陰 不陽 知逆 此從 者之 惡理 足脈 言色 診證 此治 一無 失不 也賴 | 徒人 讀規 父矩 書不 奚能 益使 哉人 此巧 過然 失則 之循 解經 也受 業 診 不 知 陰 陽 逆 從 | 殆不 孟應 子也 曰故 梓時 匠有 輪疑 輿惑 能致 與乎 危 | 明欲 而按 紛圖 亂索 也驥 外則 內後 相先 失易 者轍 以未 彼有 我不 之失 神者 不矣 交故 心精 手神 之不 用能 專 一 者 以 中 無 主 而 雜 合 也 志 意 不 分 條 理 者 以 心 不 | 故 時 疑 殆 統既 之已 傳循 載經 由受 經業 籍而 圓猶 通不 運能 用十 妙全 出者 吾何 心也 使蓋 必道 |
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