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氣燥 閉者 者不 又在 豈硝 在黃 五而 苓膀 之胱 類之 | 之前 治小 小大 便不 尤利 難之 但後 知必 氣古 化文 則脫 能簡 出誤 矣入 之於 意此 則愚 大按 腸二 之便 血 | 不 利 而 後 生 病 者 治 其 本 標二 本便 即不 當利 先皆 治為 此急 一証 句故 當無 在論 | 行專 於王 義而 亦肆 通虐 間故 去曰 聲獨 先 小 大 | 入者 故邪 曰氣 並與 行元 病氣 甚互 者為 邪出 | 不可 精以 專兼 為治 法故 之曰 大並 忌行 故病 當甚 加者 意難 以容 調雜 之亂 也故 一曰 曰獨 病行 輕蓋 治 | 甚 以 意 調 之 間 者 並 行 甚 者 獨 行 言間 病者 之言 重病 也之 病淺 淺甚 者者 | 其因 標標 蓋以 亦傳 治本 所故 從必 生先 也治 謹 察 間 | 必其 受本 他病 髒發 他之 氣氣 之不 侮足 而則 | 治 其 本 則此 必以 侮病 及氣 他強 髒弱 他而 氣言 而標 因本 本也 以如 傳病 標發 故之 必氣 先有 治餘 |
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