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然 既 有 所 先 必 有 所 後 而 生 克 佐 使 五 髒 皆 有 相 | 走 腎 故五 五髒 味嗜 之欲 走不 亦同 各各 有有 先所 喜 | 味 苦 先 走 心 穀 味 甘 先 走 脾 穀 味 辛 先 走 肺 穀 味 鹹 先 | 髒於 六胃 腑而 之胃 本為 五 五 味 各 走 其 所 喜 穀 味 酸 先 走 肝 穀 | 氣 | 胃 五 髒 六 腑 皆 稟 氣 於 胃 胃氣 以味 養之 五正 髒者 故莫 髒如 腑水 者穀 皆水 稟穀 入 | 胃 者 五 髒 六 腑 之 海 也 穀玉 氣版 血篇 之曰 海胃 也者 水 水 穀 皆 入 於 | 黃 帝 曰 願 聞 穀 氣 有 五 味 其 入 五 髒 分 別 奈 何 伯 高 曰 | 五 穀 五 味 其 走 其 宜 其 禁 味靈 樞 全五 | 用亦 以在 彰此 其因 義并 云附 之 二 | 知焉 岐余 伯觀 之本 意篇 正之 言 |
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