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伯 曰 便 此 者 飲 食 衣 服 亦 欲 適 寒 溫 寒 無 淒 愴 暑 無 出 | 便 其 相 逆 者 奈 何 復便 有其 不相 得逆 不者 委謂 曲於 以不 便可 其順 情之 者中 也而 岐 | 宜養 先氣 固以 精治 以標 治秋 本冬 亦收 通藏 黃 帝 曰 | 標本 一故 曰先 春治 夏其 發本 生後 宜治 先其 | 標春 後夏 治之 其氣 本達 秋於 冬外 之則 氣病 斂亦 於在 內外 則外 病者 亦內 在之 內標 內故 者先 外治 之其 | 後 治 其 標 為此 假言 借治 者有 故一 特定 舉之 標法 本有 之難 治以 以順 言其 其私 概欲 耳而 如可 | 奈 何 岐 伯 曰 春 夏 先 治 其 標 後 治 其 本 秋 冬 先 治 其 本 | 去相 聲成 後之 惡意 字前 平惡 聲字 黃 帝 曰 治 之 | 順者 不是 順即 之前 間註 而所 因謂 順處 | 之 人 惡 有 不 聽 者 乎 情惡 動死 之樂 則生 好人 惡所 之同 性也 未故 有以 不死 可生 移之 |
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