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帝 曰 論 言 治 寒 以 熱 治 熱 以 寒 而 方 士 不 能 廢 繩 墨 而 | 寒 之 而 熱 取 之 陰 熱 之 而 寒 取 之 陽 要素 大問 論至 真 | 漬去 資病 四者 切皆 浸可 洗言 也祛 七 | 祛外 者和 非調 攻而 擊病 之可 謂已 凡矣 | 其 中 外 可 使 畢 已 氣藥 也以 行祛 水之 漬去 之其 通病 其也 經食 也以 若隨 是之 則養 中其 | 氣在 充求 則其 病髒 自而 安補 矣之 髒 藥 以 祛 之 食 以 隨 之 行 水 漬 之 和 | 無有 積積 可在 知中 也則 無堅 積實 而不 病散 在矣 中今 者其 髒不 之實 虛不 也堅 故且 當聚 隨且 病散 所者 | 乎 哉 問 也 無 積 者 求 其 髒 虛 則 補 之 積素 者問 有五 形常 之政 病大 論 |
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