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其而 說贊 不天 然工 也者 乎 夫 經 絡 以 通 血 氣 以 從 復 其 不 足 與 眾 | 矣然 而之 下化 文人 曰力 養不 之足 和以 之代 者之 又故 將曰 何化 所不 為可 乎代 謂然 非則 以當 人聽 力之 | 有不 神預 手為 無之 如地 之則 何臨 矣時 愚不 按易 此於 節復 諸元 註或 皆邪 謂氣 天乘 地虛 有再 自至 雖 | 者復 如髒 金氣 水之 根虧 於不 春因 夏時 木氣 火不 基可 於也 秋故 冬曰 髒時 氣不 皆可 有違 化不 原違 設時 | 代土 也從 故四 曰季 化之 不化 可以 代及 人五 之運 髒六 氣氣 亦各 必有 隨所 時主 以皆 為不 衰可 王以 欲相 | 代 時 不 可 違 木化 從造 春化 化也 火凡 從造 夏化 化之 金道 從衰 秋王 化各 水有 從不 冬同 化如 | 瘠康 瘦病 也已 瘠去 音而 寂形 則 岐 伯 曰 昭 乎 哉 聖 人 之 問 也 化 不 可 | 帝 曰 其 久 病 者 有 氣 從 不 康 病 去 而 瘠 奈 何 而謂 身氣 猶已 不順 |
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