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之不 適久 其責 中腎 外之 疏少 其有 壅者 塞瀉 令之 上無 下者 無補 礙之 氣虛 血者 通補 調之 則盛 寒者 熱瀉 | 其不 無得 水寒 熱是 之無 不水 熱也 責寒 其不 無得 火熱 熱是 之無 不火 久也 責夫 心寒 之之 虛不 寒寒 之責 | 腎無 盛水 則也 生溏 寒泄 腎而 虛久 則止 寒發 動無 於恒 中是 心無 虛水 則也 熱故 收心 於盛 內則 又生 熱熱 | 病止 嘔是 而無 吐水 食也 入當 反助 出其 是腎 無內 火格 也嘔 暴逆 速食 注不 下得 食入 不是 及有 化火 是也 | 而如 甚大 寒寒 之而 不甚 寒熱 是之 無不 水熱 也是 熱無 動火 復也 止當 倏助 忽其 往心 來又 時如 動大 時熱 | 聖而 人人 之多 言忽 理者 宜何 然也 也餘 有深 無佩 求之 之謹 虛附 盛於 責後 之王 言氏 悉曰 由深 也乎 夫 | 三非 反謂 巧病 則機 在之 人變 知止 此於 義是 者也 惟夫 王規 太矩 僕準 乎繩 究匠 其氏 所之 註法 最一 妙隅 | 遺者 人不 害可 矣與 故言 餘化 於察 本一 篇時 但者 引不 經可 釋與 經言 冀大 以未 明免 夫實 大實 義虛 耳虛 |
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