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此亟 謂奪 也皆 因 於 暑 汗 煩 則 喘 喝 靜 則 多 言 陽暑 證有 因陰 於陽 中二 熱證 | 藏骨 水蟄 冰蟲 地周 坼密 無君 擾子 乎居 陽室 又四 曰氣 去調 寒神 就論 溫曰 無冬 泄三 皮月 膚此 使謂 氣閉 | 氣藏 外當 浮使 無精 復神 中常 存運 邪於 乃中 易而 入身 矣無 脈妄 要動 精若 微起 論居 曰不 冬節 日則 在神 | 謂之 舉邪 動皆 卒得 暴以 不傷 慎之 重也 也運 凡樞 因如 於天 寒樞 者之 得獨 冬運 之於 氣中 冬也 宜如 閉驚 | 母病 因 於 寒 欲 如 運 樞 起 居 如 驚 神 氣 乃 浮 不此 固下 者言 四陽 時氣 | 也為 苟天 不包 知覆 重萬 則物 邪故 從因 而於 入上 故而 禁衛 服於 篇外 曰人 審之 察衛 衛風 氣亦 為猶 百是 | 以者 明也 詳不 義可 見不 運詳 氣察 類之 三君 火 是 故 陽 因 而 上 衛 外 者 也 陽清 | 年自 其下 可亦 得惟 乎此 內陽 經氣 一而 百已 六人 十而 二無 篇陽 天猶 人天 大之 義無 此日 其欲 最保 要天 |
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