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因 於 露 風 乃 生 寒 熱 之上 為文 義言 故風 此瘧 復風 言客 之淫 而氣 并皆 及未 四悉 時風 | 相 離 決 非 病 則 亡 正 以 見 陰 陽 不 可 偏 廢 也 | 乃 絕 絕決 有絕 陰也 無有 陽陽 則無 氣陰 絕則 兩精 | 陰靜 生也 神祕 從即 陽固 化也 故人 陰生 平所 陽賴 秘惟 則精 精與 神神 治精 矣以 陰 陽 離 決 精 氣 | 強則 不消 密亡 之躁 謂即 陽 陰 平 陽 秘 精 神 乃 治 即平 | 者矣 靜痺 則論 神曰 藏陰 躁氣 | 已陽 而 故 陽 強 不 能 密 陰 氣 乃 絕 固強 密亢 則也 陰孤 氣陽 耗獨 而用 竭不 絕能 | 人歲 之氣 法乖 天則 者生 在道 乎廢 和也 陰故 聖 | 聖 度 春兩 無陰 秋陽 若也 冬不 無和 夏偏 猶病 言也 若 | 道通 也天 之 兩 者 不 和 若 春 無 秋 若 冬 無 夏 因 而 和 之 是 為 | 邪陽 不為 能陰 害之 而衛 陰陰 氣為 完陽 固之 於宅 內必 此陽 培氣 養閉 陰密 陽於 之外 要無 即所 生妄 氣耗 則 |
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