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俱經 當所 詳言 察者 不言 可傳 執經 一之 庶常 乎二 隨子 機所 應言 變者 不言 致傳 有經 膠之 柱變 之學 誤人 | 及合 而病 二即 子是 言兩 之感 其所 義以 多三 出陰 於無 仲合 景併 皆例 理也 所此 必皆 然經 者文 也所 然未 | 陽 合經 病之 有傳 少者 陽為 陽併 明病 合所 病以 有有 三太 陽陽 合陽 病明 三合 陽病 若有 與太 三陽 陰少 | 人 經蒙 齊害 病者 不多 傳矣 者又 為有 合合 病病 併併 病病 者之 一症 經曰 先合 病病 未者 盡兩 又經 過或 一三 | 陰寒 經者 之此 寒則 證直 也中 之自 混叔 使和 後立 說 | 外明 雖文 有後 厥人 逆有 內妄 則治 熱之 邪失 耳若 若夫 不自 發三 熱陽 四傳 肢次 便三 厥陰 冷之 而陰 惡證 | 陰者 而或 成有 真越 陰經 證而 者傳 或者 有或 直有 中初 陰入 經太 而陽 成不 寒作 證鬱 者熱 緣便 經入 無少 | 而非 傳但 者始 或太 有陽 傳終 至厥 二陰 三也 經或 而自 止太 者陽 或始 有日 終傳 始一 只經 在六 一日 經至 厥 陰 邪 氣 衰 不 傳 而 愈 者 亦 有 不 罷 再 傳 者 或 有 間 經 |
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