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或 熱 或 燥 或 濕 其 故 何 也 肌不 膚仁 頑者 木不 之知 謂痛 癢 岐 伯 曰 痛 | 無不 形與 亦三 無氣 痺為 也合 蓋 帝 曰 善 痺 或 痛 或 不 痛 或 不 仁 或 寒 | 有若 形皮 者肉 也筋 無骨 跡血 可脈 著髒 故腑 之 | 為 痺 之營 則衛 病之 從氣 之但 則不 愈可 然逆 非故 逆 | 切莫 胡 逆 其 氣 則 病 從 其 氣 則 愈 不 與 風 寒 濕 氣 合 故 不 | 與曰 此衛 節氣 互者 有所 發以 明溫 悍分 音肉 旱充 皮 音膚 飄肥 肓腠 音理 荒司 膜開 音闔 莫者 又也 皆 | 疾之 而不 先循 行經 於者 四為 末衛 分氣 肉邪 皮客 膚篇 之曰 間衛 而氣 不者 休出 者其 也悍 本氣 藏之 篇 | 不以 入胸 於膈 脈為 無言 所又 不可 至知 故也 其膜 行筋 如膜 此也 如義 衛詳 氣後 篇七 曰十 其一 浮衛 氣氣 | 於而 脖著 於 脹肓 論肓 曰之 陷原 於在 肉齊 肓下 而九 中針 氣十 穴二 則原 肓篇 之曰 為肓 義之 不原 獨出 |
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