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真 邪 相 攻 兩 氣 相 搏 乃 合 為 脹 也 節上 明節 衛言 氣衛 之氣 逆之 也順 厥此 | 穀 乃 化 常此 度衛 也氣 之 然 後 厥 氣 在 下 營 衛 留 止 寒 氣 逆 上 | 行 有 逆 順 陰 陽 相 隨 乃 得 天 和 五 髒 更 始 四 時 循 序 五 | 生 何 因 而 有 岐 伯 曰 衛 氣 之 在 身 也 常 然 並 脈 循 分 肉 | 用謂 則之 傷良 人工 之彼 命粗 矣者 誤 黃 帝 曰 脹 者 焉 | 無當 二補 歧當 也瀉 能其 察道 者唯 一 | 瀉 實 神 歸 其 室 久 塞 其 空 謂 之 良 工 失此 也下 脹言 有治 虛脹 實之 而得 | 去 其 室 致 邪 失 正 真 不 可 定 粗 之 所 敗 謂 之 夭 命 補 虛 | 此 諸 脹 者 其 道 在 一 明 知 逆 順 鍼 數 不 失 瀉 虛 補 實 神 |
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