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推有 展邪 之無 溜邪 力耳 救學 切人 當 補 客 主 人 手 | 多者 而漸 實而 者實 少者 其暴 辨虛 在者 | 鳴脈 甚虛 則宗 為脈 聾虛 矣則 然陽 少氣 陽不 太升 盛而 壅下 窒溜 為下 鳴溜 者則 亦上 有竭 之輕 但則 虛為 | 者 故 耳 鳴 之手 所足 聚三 也陽 陽三 明陰 為之 諸脈 脈皆 之入 海耳 故中 胃故 中耳 空亦 則宗 宗脈 | 之 所 聚 也 故 胃 中 空 則 宗 脈 虛 虛 則 下 溜 脈 有 所 竭 | 脈 | 也止 黃 帝 曰 人 之 耳 中 鳴 者 何 氣 使 然 岐 伯 曰 耳 者 宗 | 有以 所壯 主水 而制 涎火 自則 液 | 義鼻 亦涕 猶出 此者 補 足 少 陰 於腎 舌為 故胃 當關 補而 之脈 繫 | 鼻胃 之中 多有 涕熱 亦則 皆蟲 因動 熱胃 而緩 上故 液廉 之泉 道開 開而 也涎 下 有凡 謂目 肺之 熱多 甚淚 則 | 則 蟲 動 蟲 動 則 胃 緩 胃 緩 則 廉 泉 開 故 涎 下 脈足 出陽 於明 口之 |
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