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者 此 禮 之 所 以 可 貴 也 故 是 禮 也 先 王 制 之 而 非 先 王 | 貴 賤 之 等 周 旋 裼 襲 之 文 誠 有 不 啻 如 芻 豢 之 悅 吾 口 | 人 欲 習 俗 之 外 而 靜 觀 其 天 性 自 然 之 發 見 其 視 尊 卑 | 氣 蔽 於 欲 溺 於 習 陷 於 俗 則 不 見 其 可 安 耳 誠 於 氣 稟 | 然 如 此 則 安 不 如 此 則 不 安 豈 不 是 至 和 的 惟 其 梏 於 | 誘 之 而 始 從 如 對 君 親 而 拜 跪 對 賔 友 而 揖 讓 至 嚴 也 | 敘 也 故 其 為 用 必 從 容 而 不 迫 不 待 驅 之 而 始 就 不 待 | 體 雖 至 嚴 然 皆 本 乎 人 之 性 發 乎 人 之 情 所 謂 天 秩 天 |
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