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聖 復 作 其 蔑 以 加 矣 今 子 知 及 乎 此 則 於 文 也 其 進 孰 | 之 文 一 本 於 道 矣 故 曰 經 者 載 道 之 文 文 之 至 者 也 後 | 本 之 禮 以 求 其 辨 夫 如 是 則 六 經 之 文 為 我 之 文 而 吾 | 之 書 以 求 其 質 本 之 春 秋 以 求 其 斷 本 之 樂 以 求 其 通 | 以 議 為 矣 是 故 本 之 詩 以 求 其 恒 本 之 易 以 求 其 變 本 | 矣 嗟 乎 世 之 學 者 無 志 乎 文 則 己 苟 有 志 乎 文 舍 此 無 | 曰 盡 之 矣 其 蔑 有 加 矣 此 固 載 道 之 器 而 聖 人 之 至 文 | 亦 可 以 為 載 道 之 稱 也 乎 太 史 公 囅 然 而 驚 喟 然 而 嘆 |
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