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下 之 道 牙 毫 者 不 樂 告 以 善 矣 求 孟 之 心 不 繼 則 未 少 | 局 上 剝 己 奠 占 也 其 占 雖 吉 然 苟 下 賢 之 心 不 專 則 賢 | 食如 也虎 繼之 續視 而下 不求 歇食 如而 是後 則可 於其 人視 不下 貳也 於專 己一 不而 自不 足他 乃其 得欲 | 耽初 專九 一六 貌四 逐取 逐二 相物 繼為 也象 四視 之亦 於離 初目 其之 下象 賢也 求虎 蓋視 之常 心下 必耽 | 著龜 夫又 自象 養虎 於龜 內者 者以 莫其 如介 龜甲 求之 奏外 於堅 冰虎 者者 莫以 如其 虎文 故明 頤之 之外 | 道舂 而橫 澤在 施下 聽夕 攸八 民賢 何由 吉己 如以 之行 其 虎 視 耽 耽 其 欲 逐 逐 離眾 象也 | 其足 德而 者求 程盍 子於 曰在 四下 賴大 初賢 之以 養 | 不 能 苴 養 而 求 養 於 在 下 之 正 應 如 在 上 之 人 才 有 不 | 八 四 為六 頤居 之第 噬四 盍畫 顛 頤 例象 以也 求六 養四 於與 下初 耆九 也應 顛 吉 陰占 柔也 | 也 | 利 |
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