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履 於 喪 之 終 夭 熏 上 九 陽 剛 健 極 故 能 強 有 力 以 終 喪 | 者 當 視 其 所 二 言 占 也 一 年 之 喪 盡 禮 可 謂 能 慎 終 矣 | 居乾 喪父 在之 外終 旋父 者死 祥稱 後考 復祥 寢者 之父 時喪 也既 視終 其之 所時 履也 於旋 親反 之還 終也 | 視上 履故 曰 考 祥 其 旋 孝占 未之 為事 大也 喪人 死之 之行 孝莫 最大 為於 大孝 上養 爻宅 當之 | 且 茅 為 履 之 兒 形 磨 之 何 如 八 一 離 目 為 應 自 下 視 | 工而 乙去 上之 之之 書事 薦則 元反 巳危 曼矣 象危 也謂 居於 履時 之未 終宜 人於 皆勢 視未 其易 所也 履 | 與 稷 契 皋 夔 同 處 堯 朝 何 損 於 堯 之 治 必 欲 正 主 浹 | 力 以 奉 上 彼 自 不 中 不 正 耳 非 能 敵 陽 者 也 共 繇 驩 究 | 去已 之史 為之 宜一 履柔 之乘 六五 三剛 雖此 乘當 九去 二之 之時 剛可 然去 和之 說勢 以也 應故 上法 出而 | 去履 之量 勢雁 固尤 在小 所人 必亦 去古 苟今 時之 勢常 或理 有小 朱人 然值 則當 姑去 且之 容時 之有 而可 | 羌 夏 葛 占 也 湯 之 不 能 尤 陰 天 地 之 常 道 君 子 之 不 能 |
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