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廣 大 光 明 又 如 此 則 人 孰 不 樂 告 以 善 哉 兩 端 謂 眾 | 其 呂 之 未 善 者 則 隱 而 不 宣 其 善 者 則 播 而 不 匿 其 | 也 邇 呂 者 淺 近 之 呂 猶 必 察 焉 其 無 遺 善 可 知 然 於 | 朱 子 曰 舜 之 所 以 為 大 知 者 以 其 不 自 用 而 取 諸 人 | 故 號 之 為 舜 | 能 行 之 其 斯 以 為 舜 乎 者 斯 此 也 以 其 德 化 如 此 | 及 呂 陷 能 執 持 愚 知 兩 端 用 其 中 道 於 民 便 愚 知 既 | 兩 端 用 其 中 於 民 者 端 謂 頭 緒 謂 知 者 過 之 愚 者 不 |
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