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也 必 深 化 之 也 有 由 則 禳 之 也 有 術 是 以 炎 夏 餘 虐 以 | 治 道 未 盡 也 而 況 百 姓 之 命 乎 夫 致 之 也 有 物 則 病 之 | 地 羣 生 穆 然 交 泰 故 斬 一 木 傷 一 生 有 不 得 其 理 以 為 | 故 道 之 德 禮 威 以 刑 戮 使 賞 必 當 功 罰 必 有 罪 然 後 天 | 蓋 由 斯 也 古 之 ● 王 知 治 化 本 於 天 理 陶 和 在 於 物 𩔖 | 其 一 物 是 虧 其 氣 所 犯 彌 衆 所 以 寒 暑 不 調 四 時 失 序 | 者 親 上 本 乎 地 者 親 下 則 天 地 人 物 各 以 理 應 矣 故 于 | 袁 宏 曰 夫 物 有 方 事 有 𩔖 陽 者 從 陽 隂 者 從 隂 本 乎 天 |
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