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有 道 者 也 荀 子 云 君 子 能 為 可 用 不 能 使 人 必 用 己 是 | 是 舍 則 失 之 之 謂 也 詩 云 愷 悌 君 子 求 福 不 回 是 求 之 | 云 求 仁 而 得 仁 是 求 則 得 之 之 謂 也 易 云 舍 爾 靈 龜 凶 | 在 外 者 也 以 其 人 爵 非 身 所 專 故 為 在 外 者 也 如 論 語 | 否 是 得 之 有 命 也 是 則 人 爵 求 之 無 益 於 得 也 是 求 之 | 從 之 故 也 既 其 天 爵 而 人 爵 或 有 不 得 者 是 或 得 或 | 在 我 者 也 是 為 天 爵 也 求 之 有 道 則 其 天 爵 而 人 爵 | 之 在 我 者 也 以 其 仁 義 禮 智 有 生 之 初 性 固 有 者 是 為 | 而 不 求 則 亡 是 則 仁 義 禮 智 求 之 有 益 於 得 者 也 是 求 | 子 曰 如 不 可 求 從 吾 所 好 孟 子 言 仁 義 禮 智 性 之 所 有 如 就 性 而 求 之 則 得 之 舍 | 者求 也在 外 疏 孟 子 至 者 也 正 義 曰 此 章 指 言 為 仁 由 己 富 貴 在 天 故 孔 | 須之 知有 己道 知也 己 者天 在爵 外者 非或 身得 所或 專否 是故 以曰 云得 求之 無有 益命 於也 得爵 也祿 |
(孟子) | |||||
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