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文 王 猶 興 文凡 王民 之無 大自 化知 乃者 能也 自故 興由 | 孟 子 曰 待 文 王 而 後 興 者 凡 民 也 若 夫 豪 傑 之 士 雖 無 | 伊 尹 之 徒 得 志 而 澤 加 於 民 也 | 得 志 則 不 改 其 樂 而 獨 善 其 身 | 而 兼 善 天 下 也 言 古 之 人 以 是 者 如 顏 子 之 徒 窮 而 不 | 其 身 以 立 於 世 間 是 其 窮 則 獨 善 身 達 則 得 行 其 道 | 得 志 遭 遇 其 時 則 布 恩 澤 而 加 被 於 民 不 得 志 則 治 | 達 不 離 道 而 常 思 利 民 故 民 不 失 其 所 望 是 以 古 之 人 | 道 而 常 思 利 民 窮 不 失 義 而 不 為 茍 得 故 得 己 之 本 性 | 士 窮 而 在 下 則 不 失 義 而 不 為 茍 得 達 而 在 上 則 不 離 | 是 以 樂 天 知 命 故 人 知 不 知 斯 囂 囂 然 自 得 矣 如 此 故 | 於 外 既 所 貴 在 德 而 盡 性 於 內 所 樂 在 義 而 窮 理 於 外 | 此 則 可 以 囂 囂 自 得 矣 蓋 德 有 所 得 於 內 義 有 所 不 為 | 達 則 兼 善 天 下 孟 子 又 與 之 曰 尊 貴 其 德 所 樂 以 義 以 |
(孟子) | |||||
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