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用 始 終 雖 有 真 妄 邪 正 之 分 其 實 莫 非 神 明 不 測 之 | 誠 之 一 段 方 稍 穏 當 今 謹 録 呈 幸 乞 指 誨 然 心 之 體 | 妙 二 者 蓋 胥 失 之 某 向 荅 二 公 有 所 未 盡 後 來 荅 游 | 約 又 欲 并 其 出 而 亡 者 不 分 真 妄 皆 為 神 明 不 測 之 | 孔 子 之 言 乃 不 及 之 何 耶 子 重 所 論 病 亦 如 此 而 子 | 亡 出 入 皆 為 物 誘 所 致 則 是 所 存 之 外 別 有 真 心 而 | 是 真 心 出 而 亡 者 亦 此 真 心 為 物 誘 而 然 耳 今 以 存 | 伏 䝉 示 及 心 說 甚 善 然 恐 或 有 所 未 盡 蓋 入 而 存 者 即 |
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