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操 之 而 存 則 只 此 便 是 本 體 不 待 別 求 惟 其 操 之 久 而 | 之 卻 以 見 教 叔荅 京何 | 名 耶 如 此 則 便 是 向 來 胡 氏 性 無 善 惡 之 說 請 更 思 | 安 而 無 危 亂 耳 豈 可 謂 堯 舜 之 世 無 安 危 治 亂 之 可 | 也 且 如 世 之 有 安 危 治 亂 雖 堯 舜 之 聖 亦 只 是 有 治 | 學 者 必 汲 汲 於 操 存 而 雖 舜 禹 之 閒 亦 以 精 一 為 戒 | 是 此 心 但 不 存 便 亾 不 亾 便 存 中 閒 無 空 隙 處 所 以 | 待 反 本 還 原 別 求 一 箇 無 存 亾 出 入 之 心 來 換 卻 只 |
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