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也 少 有 即 完 也 高 有 即 莫 也 但 公 子 荊 皆 曰 苟 而 己 | 節 曾 無 盡 美 義 心 其 善 居 室 也 何 如 哉 始 有 即 合 | 茍 合 完 曰 茍 完 美 曰 苟 吳 又 可 見 其 所 欲 易 足 而 有 | 而 莫 既 可 見 其 循 序 漸 進 而 無 欲 連 之 心 而 其 合 曰 | 求 至 於 盡 美 也 彼 則 曰 吾 今 己 苟 美 臭 未 由 合 而 完 | 又 久 之 至 於 富 有 也 在 他 人 雖 美 而 猶 未 以 為 美 必 | 未 以 為 完 必 求 至 於 盡 完 也 彼 則 曰 吾 今 已 苟 完 矣 | 則 曰 吾 本 已 荀 合 矣 既 而 少 有 也 在 他 人 雖 完 而 猶 |
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