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其嘗 處斯 上須 下替 人哉 己與 之人 間之 又善 如不 此求 是其 以● 徳檢 日身 以之 盛誠 業有 日若 以不 廣及 | 知曰 湯湯 之之 心克 最忠 忠最 者為 也難 天看 命湯 未放 去桀 人以 心臣 未易 離君 事豈 桀可 之為 心忠 曷不 | 明也 言從 能諫 盡不 臨逆 下先 之民 道是 為順 下非 克誠 忠於 言樂 能善 盡者 事不 上能 之也 心居 呂上 氏克 | 桀湯 廢之 棄所 之修 而人 湯紀 始者 修如 復下 之文 也所 咈云 逆也 也綱 先常 民之 猶理 前未 輩嘗 舊泯 徳沒 | 至 于 有 萬 邦 兹 惟 艱 哉 文人 欲紀 太三 甲綱 立五 其常 愛孝 故敬 故之 此實 言也 成上 | 民 時 若 居 上 克 明 為 下 克 忠 與 人 不 求 僃 檢 身 若 不 及 以 | 民長 順始 也教 音 釋 經 聲長 上 嗚 呼 先 王 肇 修 人 紀 從 諫 弗 咈 先 | 而親 措以 之及 天人 下之 矣親 孔長 子吾 曰長 立以 愛及 自人 親之 始長 教始 民于 睦家 也達 立于 敬國 自終 |
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