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也文 文 明 以 止 人 文 也 以止 文物 明不 人以 之威 文武 也而 觀 乎 天 文 | 得上 中位 位分 不剛 若上 柔而 來文 文柔 剛之 故義 小也 利剛 有上 攸文 往柔 不 天 文 也 成剛 文柔 焉交 天錯 之而 | 攸 往 之剛 義柔 也不 柔分 來文 何 文由 剛生 居故 位坤 得之 中上 是六 以來 亨居 乾二 之位 九柔 二來 分文 居剛 | 來 而 文 剛 故 亨 分 剛 上 而 文 柔 故 小 利 有 | ䷕ 艮離 上下 賁 亨 小 利 有 攸 往 彖 曰 賁 亨 柔 | 曰 何 校 滅 耳 聦 不 明 也 積聦 至不 于明 不故 可不 解慮 也惡 | 滅 耳 凶 首處 至罰 于之 滅極 耳惡 及積 首不 非改 誡者 滅也 耳罪 非非 懲所 凶懲 莫故 甚刑 焉及 其 象 | 无雖 咎貞 也厲 而 象 曰 貞 厲 无 咎 得 當 也 上 九 何 校 | 服居 得於 中中 而能 勝行 故其 曰戮 噬者 乾也 肉履 得不 黃正 金而 也能 己行 雖其 不戮 正剛 而勝 刑者 戮也 得噬 當雖 故不 | 无 咎 物乾 物肉 亦堅 不也 服黃 故中 曰也 噬金 乾剛 肉也 也以 然隂 處處 得陽 尊以 位柔 以乗 柔剛 乗以 剛噬 而於 |
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