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中不 適 德 全 則 導 之 以 樂 於 是 乎 和 而 知 節 則不 蕩節 可 從 | 量凢 其師 志教 行人 志 定 則 發 之 以 春 秋 於 是 乎 斷 而 能 變 則不 断変 | 斯 立 威 嚴 矣 成此 也亦 小 度 其 言 察 其 志 考 其 行 辯 其 德 | 之 以 詩 則 出 辭 氣 斯 逺 𭧂 慢 矣 約 之 以 禮 則 動 容 貌 | 飬 𮐃 之 具 耶 或 曰 然 則 詩 禮 何 為 而 先 也 義 曰 夫 教 | 體 不 能 及 故 聖 人 後 之 之言 尔孔 此子 並不 文教 中鯉 子者 言待 姚其 義具 志而 之後 也敎 豈 | 知 和 不 學 書 無 以 議 制 不 學 易 無 以 通 理 四 者 非 具 | 而 後 及 也 於理 命性 至 故 不 學 春 秋 無 以 主 斷 不 學 樂 無 以 | 德樂 象 書 以 制 法 從 事 而 後 及 也 制事 立以 易 以 窮 理 知 命 | 秋 斷 物 志 定 而 後 及 也 断志 在 樂 以 和 德 全 而 後 及 也 | 何 也 斈鯉 詩趨 乎而 斈過 礼庭 乎子 曰 姚 義 曰 甞 聞 諸 夫 子 矣 文夫 中子 子謂 春 |
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