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之 內 可 得 而 治 是 以 明 君 之 舉 其 下 也 盡 知 其 短 長 知 其 所 | 耳聼 目而 不不 擁聞 非何 明視 而而 何不 也見 信 以 繼 信 善 以 傳 善 君君 善信 而而 臣臣 傳繼 之之 是 以 四 海 | 窮有 所 而 名 為 明 君 者 君 善 用 其 臣 臣 善 納 其 忠 也 能君 善能 納善 則用 何臣 | 明 君 百 步 之 外 聽 而 不 聞 所耳 極聽 有 閒 之 堵 牆 窺 而 不 見 也 視目 | 國 以 民 守 民 也 萬一 人國 同同 一一 心意 然 則 民 不 便 為 非 矣 利為 故非 不則 便失 雖 有 | 刑所 用 先 王 善 與 民 為 一 體 心以 故百 言姓 一心 體為 與 民 為 一 體 則 是 以 國 守 | 心 之 所 聚 所聚 歸謂 湊同 是 以 令 出 而 不 稽 也稽 留 刑 設 而 不 用 法人 故不 無犯 | 之 徳 復 合 於 市 人 之 言 是 以 明 君 順 人 心 安 情 性 而 發 於 衆 | 之一 發方 故暗 愚莫 合 而 聽 之 則 聖 芻合 蕘而 之聽 言之 賢則 聖得 不失 能相 易輔 故可 聖不 也相 齊 雖 有 湯 武 | 明 之 徳 先 王 善 牧 之 於 民 者 也 夫 民 别 而 聽 之 則 愚 則别 各而 信聽 其之 | 之而 地不 臣自 下官 莫授 得人 而之 稽事 之而 如不 此自 者事 人獨 主立 之於 位無 也過 先 王 之 在 天 下 也 民 比 之 神 | 是 以 官 人 不 官 事 人 不 事 獨 立 而 無 稽 者 人 主 之 位 也 人君 之者 官與 |
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