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此擇 以取 為與 處不 身擇 之而 行取 則寧 其不 理擇 可而 云與 矣用 不 方 之 政 不 可 以 為 國 謂不 邪方 也之 政 曲 | 利 可遇 謂人 謂則 多與 所無 愛所 所簡 愛擇 審 此 兩 者 以 為 處 行 則 云 矣 謂兩 不者 | 自而 來少 其之 理如 可此 言則 也必 不 擇 人 而 予 之 謂 之 好 人 不 擇 人 而 取 之 謂 之 好 | 亦賢 猶才 是自 也至 故 阨 其 道 而 薄 其 所 予 則 士 云 矣 服士 之之 至道 人藝 所則 與能 則阨 薄而 | 虚 矣 日布 旣一 至月 津日 然期 後津 出明 一潤 明㒵 矣君 如人 此之 虛道 而當 任若 數每 理旬 足之 自虛 明而 人在 但數 虚自 懷期 接於 物來 | 不 牧 服士 則之 勿材 養智 之上 不 若 旬 虛 期 於 月 津 若 出 於 一 明 然 則 可 以 | 外能 何致 可自 云斯 者之 夷 吾 之 聞 之 也 不 欲 强 能 已材 勿能 强之 引士 之心 也不 慕 不 服 智 而 | 也 士 能 自 治 者 不 從 聖 人 從能 聖自 人理 而者 求則 之有 也餘 不 豈 云 哉 雖能 聖自 人理 不則 | 不 食 咡 者 不 出 其 淵 樹 木 之 勝 霜 雪 者 不 聽 於 天 是霜 不雪 聽不 於能 天殺 | 一 此其 亦有 為田 費邑 數之 而人 得今 一移 耳於 也市 問 曰 多 賢 可 云 理問 可多 言賢 不之 封 曰 魚 鼈 之 | 食 矣 多枳 枳棘 塞者 其所 幸為 者擁 但塞 得也 貪農 食人 而貪 已商 無賈 餘而 利動 也者 則 徙 邑 移 市 亦 為 數 | 之著 儀上 下 相 親 則 君 臣 之 財 不 私 藏 故相 不親 私則 藏情 財公 然 則 貪 動 枳 而 得 |
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