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心 權 利 之 倍 𧨏 姦 邪 之 病 正 滛 哇 之 亂 雅 慘 刻 之 傷 㤙 | 切 究 圖 曷 嘗 不 知 此 理 有 如 詞 華 之 䘮 志 記 問 之 溺 | 足 以 謂 之 學 爰 自 科 舉 取 士 士 讀 聖 賢 之 書 相 與 講 | 以 斯 須 其 曰 必 誠 必 謹 云 者 舎 是 則 為 失 其 本 心 不 | 羞 惡 是 非 辭 遜 之 情 苟 有 秌 毫 之 不 合 則 儳 焉 不 能 | 必 著 必 察 如 是 而 為 仁 義 禮 知 之 性 如 是 而 為 惻 隱 | 即 事 親 敬 長 之 近 充 之 於 仁 民 愛 物 之 廣 隨 事 體 習 | 因 其 有 是 實 理 也 為 之 建 學 立 師 以 申 其 義 焉 使 人 | 為 幾 則 巳 動 巳 所 獨 知 人 未 有 不 知 是 故 聖 賢 之 教 | 失 焉 耳 夫 天 與 人 一 氣 也 人 與 萬 物 一 體 也 雖 誠 無 | 大 學 之 道 必 誠 其 意 必 謹 其 獨 凡 以 求 其 本 心 而 母 |
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