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是 為 羣 言 之 首 盖 大 本 要 道 無 以 先 此 夫 易 聖 人 所 | 常 性 周 武 誓 衆 于 孟 津 曰 人 為 物 靈 凡 皆 立 國 之 𥘉 | 陵 節 躐 等 之 患 乎 曰 不 然 也 成 湯 告 民 于 亳 曰 民 有 | 亦 未 有 必 然 之 說 也 今 母 問 始 學 例 語 以 率 性 得 無 | 人 之 教 人 若 不 以 性 為 先 而 子 思 孟 子 以 前 論 性 者 | 故 將 與 邦 人 共 明 此 道 是 敢 不 諾 或 聞 而 疑 之 曰 聖 | 丗 適 忠 定 為 政 尊 經 崇 儒 表 章 性 命 之 學 侯 習 聞 之 | 書 某 曰 願 有 以 告 于 邦 之 人 也 維 侯 故 相 忠 定 公 之 | 立 夫 必 愿 復 增 而 大 之 中 為 堂 三 楹 榜 以 率 性 而 移 | 錫 之 號 榮 殆 與 睢 嶽 嵩 廬 四 書 院 相 為 儕 等 今 守 趙 | 尚 德 之 意 嗣 守 者 不 替 有 引 齋 廬 廪 稍 歳 衍 月 盗 今 |
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