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可 與 言 詩 之 褒 然 不 能 免 方 人 之 誚 安 於 資 質 之 | 不 足 口 辯 有 餘 徒 以 言 語 求 夫 于 其 在 孔 門 雖 有 | 一 仁 字 曾 子 止 受 用 一 孝 字 而 為 大 賢 子 貢 躬 行 | 行 發 見 盖 有 在 於 六 經 之 外 者 當 時 顔 子 止 受 用 | 諄 然 命 之 也 夫 子 亦 學 者 之 天 也 其 妙 道 精 義 流 | 之 所 以 行 百 物 之 所 以 生 盖 天 理 流 行 發 見 非 諄 | 有 不 言 何 述 之 問 故 夫 子 有 天 何 言 哉 之 答 四 時 | 有 不 可 勝 用 者 子 貢 平 時 旣 無 眞 知 實 踐 之 功 反 | 哉 其 意 謂 學 者 於 此 能 黙 而 識 觸 而 長 演 而 伸 則 | 術 之 已 裂 者 復 合 人 文 之 幾 息 者 復 續 豈 無 言 者 |
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