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無 惑 詐 僞 以 蕩 衆 志 故 事 無 不 覈 物 無 不 功 善 無 不 | 善 惡 要 乎 功 罪 毁 譽 效 於 凖 騐 聽 言 責 事 舉 文 察 實 | 萬 物 而 成 王 化 者 必 乎 貞 定 而 已 在 上 者 審 定 好 醜 | 矣 攷 其 正 俗 之 論 謂 君 子 之 所 以 動 天 地 應 神 明 正 | 以 發 之 要 其 所 施 設 皆 平 世 法 也 可 謂 言 簡 而 事 該 | 論 非 所 以 施 于 漢 末 顧 自 以 抱 王 畧 而 不 得 志 為 奏 | 化 立 武 備 以 秉 其 威 明 賞 罰 以 綂 其 法 為 五 政 悦 之 | 興 農 桑 以 養 其 性 審 好 惡 以 正 其 俗 宣 文 教 以 章 其 | 崇 五 政 而 以 僞 亂 俗 私 壞 法 放 越 軌 奢 敗 制 為 四 惡 | 五 篇 其 所 論 辨 通 見 政 體 謂 致 政 之 術 先 屏 四 惡 乃 |
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