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款 先 生 先 生 植 立 南 向 舉 手 曰 二 祖 列 宗 神 靈 在 上 允 誠 髪 不 可 | 兵 猝 至 先 生 以 不 薙 髪 被 執 送 抵 江 寧 諸 滿 漢 官 咸 集 竝 以 緩 言 | 震 愯 常 自 生 發 其 所 得 葢 如 此 本 朝 順 治 五 年 避 地 鄒 氏 鎭 標 | 又 論 為 學 曰 居 讙 呶 之 時 常 自 收 歛 常 自 鎭 靜 處 𨵙 𡧯 之 地 常 自 | 俱 不 報 謝 也 先 生 嘗 論 經 有 曰 易 者 聖 人 之 體 春 秋 者 聖 人 之 用 | 其 私 人 傳 語 許 以 殊 擢 及 在 南 京 馬 士 英 亦 詣 門 如 延 儒 然 先 生 | 造 舟 虚 心 咨 訪 焉 先 是 周 延 儒 再 召 過 無 錫 迂 道 詣 先 生 門 且 屬 | 史 張 公 國 維 廵 按 御 史 祁 公 彪 佳 所 重 每 先 生 至 吳 門 兩 公 必 先 | 公 之 後 一 人 而 已 平 時 閉 門 家 居 有 司 罕 識 其 面 尤 為 廵 撫 都 御 | 詣 益 深 𮟏 公 既 殁 先 生 發 明 髙 氏 之 學 巋 然 稱 東 南 大 儒 葢 忠 憲 | 之 自 諸 生 時 讀 忠 憲 公 心 性 靜 坐 諸 說 即 深 信 不 疑 及 從 公 游 造 | 葢 天 性 也 中 間 疏 爭 者 率 國 家 大 計 而 訖 未 究 其 用 知 先 生 者 惜 | 甫 十 有 三 日 復 引 疾 歸 凡 通 籍 二 十 餘 年 立 朝 不 滿 五 載 其 剛 方 |
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