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之 陳 跡 稽 之 好 之 者 必 求 其 所 以 跡 也 制 度 法 ● | 孔 子 自 道 亦 曰 好 古 敏 以 求 之 所 謂 古 者 雖 先 王 | 二 者 之 學 其 害 孰 多 堯 舜 禹 臯 陶 之 書 皆 曰 稽 古 | 學 士 燔 ● 典 籍 盡 愚 天 下 之 民 而 後 慊 由 是 觀 之 | 己 從 義 謂 之 失 性 是 古 非 今 謂 之 亂 政 至 于 坑 殺 | 禮 為 虚 飾 蕩 然 不 知 聖 人 之 可 尊 先 王 之 可 法 克 | 敝 殆 有 甚 焉 以 學 為 僞 以 智 為 鑿 以 仁 為 姑 息 以 | 詆 訾 夫 學 不 知 變 信 有 罪 矣 變 而 不 知 止 於 中 其 | 之 說 芻 狗 之 諭 重 以 漁 父 盜 跖 詩 禮 發 ● 之 言 極 其 | 荘 周 氏 謂 儒 者 逐 跡 䘮 眞 學 不 善 變 故 為 輪 扁 |
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