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法 使 其 車 輿 器 用 宮 室 旌 旗 衣 服 制 度 皆 有 其 節 一 | 則 必 不 樂 從 是 故 聖 人 預 為 之 備 曲 為 之 防 酌 中 立 | 過 則 猶 無 大 害 若 於 治 天 下 人 民 之 眾 而 節 之 太 甚 | 夫 節 之 道 不 可 過 過 則 人 不 樂 從 以 其 一 身 一 家 節 | 也 苦 節 不 可 貞 苦 者 人 之 所 難 嗜 者 也 猶 味 之 苦 也 | 天 下 皆 有 所 節 則 所 往 之 地 所 為 之 事 無 不 獲 亨 通 | 所 節 故 謂 之 節 然 其 得 亨 者 何 蓋 人 之 修 身 以 至 治 | 如 此 之 類 舉 而 言 之 是 修 身 齊 家 治 國 正 天 下 皆 有 |
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