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可 言 知 不 可 言 位 也 乃 位 則 實 在 其 所 矣 大 抵 語 勉 | 乃 位 即 是 實 到 為 已 有 也 若 由 思 慮 勉 勉 而 至 者 止 | 之 事 畢 矣 五 乾 之 極 盛 處 故 以 此 當 聖 人 之 成 徳 言 | 徳 言 徳 則 徳 位 皆 造 故 曰 大 人 造 也 至 此 乃 是 大 人 | 言 首 出 所 性 不 存 焉 其 實 天 位 也 不 曰 天 位 而 曰 天 | 乎 然 則 必 九 五 言 乃 位 乎 天 徳 蓋 是 成 聖 實 到 也 不 | 豈 敢 儻 曰 吾 聖 矣 則 人 亦 誰 能 知 故 曰 知 我 者 其 天 | 若 心 化 處 則 誠 未 易 至 孔 子 猶 自 謂 若 聖 與 仁 則 吾 |
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