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政其 王 播 告 之 修 不 匿 厥 指 之王 政布 不告 匿人 其以 指所 修 王 用 丕 欽 罔 | 又 盤 庚 上 曰 古 我 先 王 亦 惟 圖 任 舊 人 共 政 老先 成王 人謀 共任 治乆 | 王機 明則 君為 明 | 罔 不 亡 治言 亂安 在危 所在 法所 𫝹 終 始 愼 厥 與 惟 明 明 后 興明 治愼 亂其 之所 | 又 太 甲 下 曰 德 惟 治 否 德 亂 與 治 同 道 罔 不 興 與 亂 同 事 | 巳 | 威 勸 之 以 九 歌 𠈷 勿 壊 歌言 以善 𭄿政 之之 使道 政美 勿以 壞戎 在之 此威 三以 者督 而之 | 叙 九 叙 惟 歌 皆言 可六 歌府 樂三 乃事 德之 政功 之有 所次 致叙 戒 之 用 休 董 之 用 | 正 德 利 用 厚 生 惟 和 生正 以德 養以 民率 三下 者利 和用 所以 謂阜 善財 政厚 九 功 惟 | 民 政難 以而 德言 則𫝹 民重 懷其 之言 為 水 火 金 木 土 糓 惟 修 在言 先𫝹 修民 六之 府本 | 治君 而難 衆為 民臣 皆不 疾易 修則 德其 政 禹 曰 於 帝 𫝹 哉 德 惟 善 政 政 在 養 | 書 日大 后禹 克謨 艱 厥 后 臣 克 艱 厥 臣 政 乃 乂 𥠖 民 敏 德 能敏 知疾 為也 | 之 以 寛 也 |
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