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然 亦 必 有 是 天 地 同 大 之 體 然 後 有 是 天 地 流 通 之 用 | 地 變 化 草 木 蕃 蕃 以 形 容 恕 心 充 廣 得 去 之 氣 象 者 也 | 利 貞 流 行 乎 天 地 之 間 者 同 一 用 矣 此 程 子 所 以 指 天 | 爾 而 吾 心 為 之 周 流 貫 匝 無 人 欲 之 間 焉 然 後 與 元 亨 | 便 隔 絶 於 一 刻 之 中 惟 其 千 條 萬 緒 皆 隨 彼 天 則 之 自 | 事 不 到 則 天 理 便 隔 絶 於 一 事 之 下 一 刻 不 貫 則 天 理 | 愛 物 之 際 而 不 流 行 矣 凡 日 用 間 四 端 所 應 皆 然 但 一 | 所 長 所 胎 所 殀 者 耳 一 或 少 有 害 焉 則 天 理 便 隔 絶 於 |
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