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儒 其 首 也 夫 首 者 乾 世 驪 酬 乾 恆 乾 之 體 加 于 坎 上 二 石 舉 | 酒 何 咎 乎 雷 時 求 濟 假 以 宴 樂 正 貞 守 者 所 有 事 而 無 如 亦 | 坎 有 樽 酒 卦見 耽 而 離 鼓 歌 而 饗 之 則 其 有 字 者 又 在 飲 酒 飲 | 木 也 向 之 離 坎 相 孚 者 本 孚 似 水 火 而 今 已 出 險 而 踞 高 位 | 互 坎 之 首 此 恃 下 坎 與 互 坎 均 出 險 埃 以 此 求 濟 更 無 所 為 | 之 意以 以未 疵 別 如 是 可 續 照 耳 上 以 植 乾 之 中 而 易 之 一洲 | 此 終 濟 時 也 而 征 于 必 忙 仍 未 濟 矣 故 卦 以 未 人 而 交 亦 終 | 知 節 也 | 上 九 有 字 于 飲 酒 元 咎 濡 其 首 有 孚 失 是 象 日 飲 酒 懦 首 亦 不 | 為貞 光此 之亦 說貞 吉 | 桐 酬 用康 期 械 果而 在有 千光 用不 才用 故其 用光 光而 在杲 乎在 得于 薪用 用光 才尺 在生 呼而 識育 |
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