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案 優 當 作 湎 曼 面 雙 聲 故 可 通 用 樂 記 流 湎 以 忘 本 與 此 正 | 則 民 流 慢 鄙 賤 矣 鯉 誥 | 所 謂 比 時 聚 物 不 可 以 不 備 也 故 日 皆 祭 楊 說 不 詞 | 楊 注 物 取 每 物 皆 取 也 案 取 當 作 聚 物 聚 者 即 禮 記 祭 義 篇 | 物 取 而 皆 祭 之 上同 | 覿 | 區 別 昭 明 而 古 誼 賴 以 不 墜 耳 節又 即案 輔 職 雖 腳 醜 雌 馳 細 衛 | 可 謂 昧 于 左 氏 之 義 者 矣 幸 荀 子 于 士 禮 及 大 夫 以 上 之 禮 | 左 氏 之 義 篇 短 離 識 鄭 以 士 險 葬 皆 數 往 月 往 日 關 無膏 棟盲 共 | 儒 復 妄 改 玉 制 以 合 今 禮 何 鄭 一 君 均 不 察 其 偽 由 是 何 以 | 之 說 踰 月 而 葬 古 文 左 氏 之 說 王 制 穀 梁 本 與 左 傳 同 而 後 | 則 舜 歆 所 奉 何 以 與 今 本 王 制 不 同 乎 蓋 士 一 月 而 葬 今 禮 | 制 固 有 之 誼 乃 今 文 家 所 竄 入 欲 以 證 王 制 與 左 氏 殊 途 否 |
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